فاطمه کوثر معرفت ناب
قرآنی - علمی ، اخلاقی ، کلامی ، اجتماعی ، سیاسی ، فرهنگی و هنریفاطمه کوثر معرفت ناب
قرآنی - علمی ، اخلاقی ، کلامی ، اجتماعی ، سیاسی ، فرهنگی و هنریکدام علم ؟ چرا ؟
علم با ارزش کدام است
آیا در بین علوم مختلفی که ما می شناسیم مانند ریاضی ، فیزیک ، شیمی ، علوم پزشکی و علوم اجتماعی و انسانی و علوم دینی آیا همه این علوم به لحاظ ارزش و اعتبار علی السواء اند یا باهم متفاوت اند اگر متفاوت اند ملاک و معیار ارزش گذاری علوم چیست؟ و توسط چه کسی این ارزش گذاری انجام می گیرد ؟
تحلیلی بر طلوع و غروب دولت ها
تحلیلی بر طلوع و غروب دولت ها
بحث داغ این روز و شب ها بعد از خلق حماسه سیاسی تجزیه و تحلیل از کام جویی ها و نا کامی ها و افت و خیز های سیاسی است و سخن از چون و چرا و بگو و مگو های انتخاباتی است بعضی از اعضاء و علاقمندان به اردوگاه های سیاسی به خاطر پیروزی و شکست های خود ساخته و توهمی در صدد به آتش کشید انبار مهمات همدیگر اند و با اندوخته های اندک علمی و معرفتی چوب حراج به سرمایه های ملی می زنند و نا خواسته پازل دشمن شادکن را تکمیل می کنند با نگاه به سخن پراکنی ها اخیر در فضای رسانه های مجازی و شفاهی از سوی بنگاه های کرایه ای و اجاره ای کمتر قلمی می توان یافت که فراغ از حب و بغض مرکب بنان و بیان خود را به خرد ورزی و عاقبت اندیشی زین کرده باشد و از سطحی نگری فراغت یافته و با تکیه بر مبانی عمیق معرفتی و ایمانی به تجزیه و تحلیل این حماسه غرور آفرین پرداخته و آفرین گفته باشد و بدین جهت لازم است به نکاتی اشاره شود
ادامه مطلب ...پرواز تا فراسوی آسمان ها
علم و دانش بالی است برای پرواز ، " پرواز از سر زمین جهل و نادانی به سوی آسمان آبی انسانیت ، فضیلیت و معنویت " ، " پر گشیدن از پستی ها و فرو مایه گی ها و فرود آمدن بر بام بلند معرفت و دانایی" " کوچیدن از تاریکی ها و ظلمت ها به سوی روشنایی و نور.
ادامه مطلب ...جایگاه فاطمه در نظام معرفت دینی
شناخت فاطمه سلام الله علیها چه ضروتی دارد و چرا باید وقت خود را در این راه صرف کنیم ؟ و اگر فاطمه را نه شناسیم چه ضرر و خسارتی متوجه ما می شود که قابل جبران نخواهد بود ؟ شناخت فاطمه چه نقشی در زندگی مادی و معنوی ما دارد که بدون شناخت او قابل وصول نیست ؟
ادامه مطلب ...مخالفان نظام در نظام محمدی صلوات الله
سیره و روش پیامبر صلی الله علیه و آله در بر خورد با مخالفان حکومت اسلامی
هر حکومتی چه دینی و غیر دینی و مردم سالار و غیر دموکراتیک از آنجا که با سلایق و استعدادها و خواسته های متفاوت افراد جامعه روبرو است بطور طبیعی از پاسخگوی به تمام خواستهای افراد و گروه ها با گرایش ها و افکار و اندیشه های مختلف عاجز و ناتوا ن خواهد ماند و از سوی دیگر این بر آورده نشدن حاجات و خواسته ها به لحاظ روانی افراد را با عقده های درونی مواجه می کند و بذر مخالفت و کینه توزی را در دل انسانها می افشاند فلذا ناراضیان از حکومت با یار گیری از درون و بیرون نظام در صدد بر می آیند تا مطالبات خود را بکرسی بنشانند این نارضایتی ها چه به حق باشد یا به ناحق موجب بروز اختلافات در درون جامعه می شود و و در نهایت به در گیری و رو یا روی و مقابله منجر می شود حکومتها برای حل این معضل گزینه های مختلفی از قبیل زندان و شلاق و تبعید و اعدام و غیره پیش رو دارند و بسته به نوع مخالفتها مجازاتهای سبک و سنگینی برای اخلالگران و مخالفان در نظر می گیرند که این مجازاتها در بعضی موارد به بهای سنگینی برای نظام تمام می شود از همین رو است که یکی از سئوالهای اساسی که دغدغه اصلی و جدی حکومتها است مطرح می شود که بهترین راه و شیوه مقابله با مخالف و معاند چیست ؟ آیا باید هر حنجره ای که ساز مخالفت نواخت با شمشیر خشونت پاره گردد ؟ یا باید خنجرها را غلاف کرد و به مخالفان و معاندان فرصت داد تا بر سر سفره تساهل و تسامح بنشینند و ساز مخالفت بنوازند و بر عجز و نا توانی حاکمان برقصند ؟ یا باید راه سومی بدور از افراط و تفریط بر گزید که تا حقوق حقه مخالفان تضیع نشود و از سوی دیگر در بر خورد با مخالفتها طوری برخورد شود که موجبات سستی و تضعیف نظام فراهم نشود و حاکمان به ناتوانی و کاهلی متهم نگردند از آنجا که انتخاب گزینه صواب و ناصواب می تواند تبعات مثبت و منفی برای نظام بهمراه داشته باشد فلذا لازم است پیرامون این موضوع فحص و تحقیق شود تا پاسخی عالمانه و محققانه به این سئوال داده شود تا معلوم شود که کی باید از زبان گویای تبلیغ و در چه موارد از لبه تیز تیغ برای مقابله با شیطنت های مخالفان و معاندان بهره جست ادامه دارید
چرایی راهنما
دلایل ضرورت وجود امامت از نظر متکلمان اسلامی
ضرورت وجود رهبر و امام برای سامان دادن به نیازهای فردی و اجتماعی و مادی و معنوی در جوامع بشری امری بدیهی و غیر قابل انکار است و لکن آن چه مهم است بدان پرداخته شود این است که آیا امام باید منصوب از طرف خداوند باشد یا یا با وجود راهنمای های پیامبر و وجود کتاب قرآن در بین مردم نیازی به امام منصوب از طرف خداوند نیست .
دیروز ما دیدنی امروز ما ....
دیروز خاک ما ناموس ما بود فدایش مال و خون و جان ما بود
امروز ناموس ما خاک شده فدایش ادراک و احساس و عقل و ایمان شده
دیروز خاک ما دُر بود طلا بود قیمتی بود
بهایش جوانان رشید و پاک ما بود
بهایش باکری بود کاظمی بود دل پاک فرزندان فاطمی بود
امروز طلا و دُرمان را خاک کردند بهایش را جوانان رشید و پاک کردند
آفتاب هدایت
آری حضرت اسماعیل ذبیح الله علیه السلام توانست آن قدر پا بکوبد و ناله زند تا آب زمزم از دل سنگ ها بیابان بیرون آید اما شگفت انگیز تر آن است که شیر خوار اباعبدالله علیه السلام دست و پا زد و توانست از دل جهل و ظلم انسانی آب ندامت و پشیمانی ، آب عطوفت و مهربانی ، آبخودگذشتگی و جوانمردی را بر گونه های بشری روان سازد .و انسان را حیاتی دوباره بخشد
پرسش های عبرت آموز
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:به گزارش «شیعه نیوز» به نقل ازحج، حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی در آستانه فرا رسیدن ماه مبارک رمضان توصیه هایی برای بهره مندی هر چه بیشتر از قرآن کریم ارائه کردند که بدین شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
خدمت سروران گرامی
سلام علیکمطبق معمول هر سال همین که به ماه رمضان نزدیک میشویم دقایقی از وقت شما را راجع به مهمترین مسئله میگیرم و از اینکه کار قرآن به جایی رسیده که باید مثل من این حرفها را بزند (که از دهانم بزرگتر است) شرمندهام.
۱. آیا میدانید که در همه مساجد در شب قدر دعای شریف جوشن کبیر و عزاداری و مراسم قرآن سر گرفتن بحمدالله برگزار میشود اما چرا در شب قدر که شب نزول قرآن است تفسیر رنگی ندارد؟
۲. آیا میدانید سرگرم شدن به چاپ و صوت و تجوید و ظاهر قرآن بیش از توجه به محتوای قرآن است؟
۳. آیا میدانید به ما دستور دادهاند که هر گاه فتنه‌های زیاد مانند پارههایی از شب تار به شما روی آورد به قرآن پناه ببرید؟ (فَإِذَا الْتَبَسَتْ عَلَیْکُمُ الْفِتَنُ کَقِطَعِ اللَّیْلِ الْمُظْلِمِ فَعَلَیْکُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّع) [۱]
۴. آیا میدانید بعضی به اسم این که دین از سیاست جداست به صدها آیه سیاسی بی توجهی میکنند؟
۵. آیا میدانید آن مقدار که در متون آموزش و پرورش و دانشگاه کلمات عربی را تزریق میکنند کارساز نیست و فارغ التحصیلان ما نمی‌توانند اکثرا یک صفحه قرآن را بی غلط بخوانند؟
۶. آیا میدانید بعضی به خیال اینکه قرآن از فهم بشر بالاتر است و فهم آن مخصوص اهل بیت است از تدبر در آن می‌ترسند، با اینکه خداوند دستور به تدبر داده است و در حدیث میخوانیم: من زعم ان کتاب الله مبهم فقد هلک و اهلک [۲] راستی اگر قرآن را نمی‌توان فهمید پس چگونه به ما دستور داده اند روایات را بر قرآن عرضه کنیم و اگر ضد آن بود آن روایات را به دیوار بزنیم؟
۷. آیا میدانید مهجوریت قرآن غافلانه نیست زیرا در قرآن میخوانیم در روز قیامت پیامبر صلی الله علیه و آله میفرماید: پروردگارا قوم من قرآن را مهجور گرفتند و نمی‌فرماید قرآن نزد قوم من مهجور بود و مهجور گرفتن با توجه و عمد است؟ وَقالَالرَّسُولُیارَبِّإِنَّقَوْمِیاتَّخَذُواهذَاالْقُرْآنَمَهْجُوراً [۳]
۸. آیا میدانید آیه وَقالَالرَّسُولُیارَبِّإِنَّقَوْمِیاتَّخَذُواهذَاالْقُرْآنَمَهْجُوراً چه معنایی دارد:
الف: در پر خطر‌ترین دادگاه یعنی روز قیامت
ب: نزد عالی‌ترین قاضی یعنی خداوند
ج: از محبوبترین و بالاترین مقام هستی یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله
د: شکایت توسط کسی است که مظهر رحمه للعالمین است.
ه: شکایت پدر از فرزند است انا و علی ابوا هذه الامه
و: شکایت حتمی است چون با فعل ماضی آمده است. (وَقالَالرَّسُولُ)
ز: شکایت با استمداد از کلمه یا رب است.
ح: شکایت از کسی است که امید شفاعت از او داریم. ویل لمن کان شفعاء ه خصماءه؟
۹. آیا میدانید بعضیها نمی‌توانند قرآن بخوانند؟
بعضی به غلط می‌خوانند.
بعضی که میتوانند درست بخوانند نمی‌خوانند.
و بعضی که می‌خوانند تدبر نمیکنند.
و بعضی به آن عمل نمیکنند.
و بعضی قرآن را محور کار خود نمیدانند و در درسها و سخنرانی‌ها و نوشته به قرآن اولویت نمی‌دهند.
و بعضی قرآن را تنها برای مهریه عروس، بالای سر مسافر، سوگند یاد کردن، کتاب استخاره و امثال آن می‌خواهند.
۱۰. آیا میدانید مثال ما مثال بیماری است که بجای مصرف دارو مشغول چیدن و تنظیم انواع قرص هاست؟
۱۱. آیا میدانید مثال ما مثال مهمانی است که به جای گوش دادن به سخنان صاحبخانه به نقش و نگار در و پنجره توجه می‌کند؟
۱۲. آیا میدانید گروهی به جای تدبر در قرآن و پیام و الهام گرفتن از آن و عمل به آن به سراغ حواشی آن میروند و بیشتر عمر خود را صرف مباحث علوم قرآن مانند محکم و متشابه، ناسخ و منسوخ، تاویل، شان نزول، تاریخ کتابت، تاریخ ترجمه، تاریخ تفسیر، طبقات مفسرین، تفاوت کتب تفسیری و امثال این بحث‌ها میکنند؟ (البته بعضی از این بحث‌ها نظیر بحث اعجاز و بحث سلامت از تحریف ضروری است اما صرف بیشتر عمر به این علوم مانند کسی است که به جای شنا در استخر، دور استخر می‌دود؟)
۱۳. آیا میدانید بعضی بجای بیان روح قرآن آنقدر به نقل اقوال می‌پردازند که خود قرآن در آن اقوال گم میشود و بعضی آنقدر احتمالات متعددی را مطرح میکنند که حتی محکمات قرآن، متشابه میشود؟
۱۴. بعضی وارد گود عرفان، بعضی وارد تحقیق مفصل روی لغات، بعضی در مقام نقل شان نزول‌های متعدد و بعضی قرآن را به دون توجه به روایات معتبر رسیده از اهل بیت علیهم السلام تفسیر میکنند؟ در حالی که خود قرآن به ما میفرماید: وَماآتاکُمُالرَّسُولُفَخُذُوهُوَمانَهاکُمْعَنْهُفَانْتَهُوا [۴] یعنی سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله را که خود مستقیما فرموده و یا به اهل بیت ارجاع داده باید بگیریم و در روایات متواتر میخوانیم بین قرآن و اهل بیت هرگز جدایی نیست و اگر به هر دو تکیه کنید هرگز گمراه نمی‌شوید؟
۱۵. آیا میدانید در بسیاری از سخنرانی‌ها سهم تاریخ، تحلیل سیاسی، شعر و خواب و خطابه و روضه و امثال آن داده میشود ولی سهم قرآن داده نمیشود با اینکه خداوند به پیامبر صلی الله علیه و آله میفرماید سخنرانی تو باید درباره بیان قرآن باشدلِتُبَیِّنَلِلنَّاسِمانُزِّلَإِلَیْهِم؟
۱۶. آیا میدانید هزاران پایان نامه در علوم قرآن نوشته میشود ولی این پایان نامه‌ها در دانشگاه‌ها بایگانی و جامعه از آن خیری نمی‌بیند؟
۱۷. آیا میدانید در دانشگاههای قرآن و حدیث سرفصلهای علوم قرآن کاربردی نیست و نیاز سنجی نشده است؟
۱۸. آیا میدانید تلاوت زیبا در مواردی به هنر نمایی تبدیل شده است؟
۱۹. آیا میدانید در آموزش صرف و نحو از آیات قرآن و روایات کمتر استفاده میشود؟
۲۰. آیا میدانید فیلمهای کوتاهی با مضامین قرآنی نایاب است؟
۲۱. آیا میدانید تفسیر ساده برای نوجوانان نایاب است؟
۲۲. آیا میدانید بیان صحیح از قصههای قرآن برای نوجوانان نایاب است؟
۲۳. آیا میدانید موقوفات برای قرآن کمیاب است؟
۲۴. آیا میدانید نذر تلاوت قرآن نایاب است؟
۲۵. آیا میدانید توجه به قرآن در نام شبی با قرآن مطرح میشود؟ آیا درست است که بگوییم شبی با اکسیژن و یا شبی با سلامتی؟
۲۶. آیا میدانید در بسیاری از حوزهها و نزد بسیاری از مدرسین تدبر در قرآن درس جنبی است نه اصلی؟
۲۷. آیا میدانید توجه به کتاب مخلوق بیش از کتاب خالق است؟
۲۸. آیا میدانید که به آیه خُذِالْکِتابَبِقُوَّةٍ [۵] عمل نکرده ایم؟
۲۹. آیا میدانید اگر کتاب آسمانی را به پا نداریم خداوند لقب پوچی به ما داده است؟ قُلْیاأَهْلَالْکِتابِلَسْتُمْعَلىشَیْءٍحَتَّىتُقیمُواالتَّوْراةَوَالْإِنْجیلَوَماأُنْزِلَإِلَیْکُمْمِنْرَبِّکُم [۶]
۳۰. آیا میدانید کلمه اقامه در قرآن در چهار جا به کار رفته است:
أَقیمُواالدِّین [۷]
أَقیمُواالْوَزْنَ [۸]
أَقیمُواالصَّلاةَ [۹]
وَلَوْأَنَّهُمْأَقامُواالتَّوْراةَوَالْإِنْجیلَوَماأُنْزِلَإِلَیْهِمْمِنْرَبِّهِم [۱۰]
۳۱. آیا میدانید اگر ما کتاب آسمانی را بپا داریم وضع اقتصادی ما بسیار خوب میشود؟
وَلَوْأَنَّهُمْأَقامُواالتَّوْراةَوَالْإِنْجیلَوَماأُنْزِلَإِلَیْهِمْمِنْرَبِّهِمْلَأَکَلُوامِنْفَوْقِهِمْوَمِنْتَحْتِأَرْجُلِهِم [۱۱]
۳۲. آیا میدانید باید تلاوت هر آیه ای ایمان ما را زیاد کند؟ وَإِذاتُلِیَتْعَلَیْهِمْآیاتُهُزادَتْهُمْإیماناً [۱۲]
۳۳. آیا میدانید تلاوت قرآن باید دل ما را بلرزاند؟ إِنَّمَاالْمُؤْمِنُونَالَّذینَإِذاذُکِرَاللَّهُوَجِلَتْقُلُوبُهُم [۱۳]
۳۴. آیا میدانید گروهی از جن همین که برای اولین بار صدای قرآن را شنیدند ایمان آوردند (یَهْدیإِلَىالرُّشْدِفَآمَنَّابِهِ) [۱۴] و دیگران را به پیروی از آن دعوت کردند (یاقَوْمَناأَجیبُواداعِیَاللَّهِ) [۱۵] ولی ما این همه قرآن شنیدیم، نه دلی تکان و نه ایمانی زیاد و نه اشکی جاری و نه رشدی اضافه و نه تبلیغی صورت گرفت؟
۳۵. آیا میدانید قرآن ذکر است إِنَّانَحْنُنَزَّلْنَاالذِّکْر [۱۶] و اعراض از آن زندگی نکبتی را به بار می‌آورد (وَمَنْأَعْرَضَعَنْذِکْریفَإِنَّلَهُمَعیشَةًضَنْکا) [۱۷]
۳۶. آیا میدانید در قیامت بعضی شفاعت‌ها برای بعضی مفید نیست؟ فَماتَنْفَعُهُمْشَفاعَةُالشَّافِعینَ [۱۸] ولی شفاعت قرآن حتما کارساز است. شافع مشفع
۳۷. آیا میدانید قرآن کشتی بی سوراخ است؟ إِنَّانَحْنُنَزَّلْنَاالذِّکْرَوَإِنَّالَهُلَحافِظُون [۱۹] ولی در نقل تاریخ، احتمال دروغ است و در روایات نیز روایات جعلی زیاد است؟
۳۸. آیا میدانید قرآن مثل دریا است که هر کسی از آن بهره ای دارد. بعضی با نگاه، بعضی با شنا، بعضی با قایق رانی، و بعضی با غواصی. قرآن نیز این گونه است که: کِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْیَاءَ عَلَى الْعِبَارَةِ وَ الْإِشَارَةِ وَ اللَّطَائِفِ وَ الْحَقَائِقِ فَالْعِبَارَةُ لِلْعَوَامِّ وَ الْإِشَارَةُ لِلْخَوَاصِّ وَ اللَّطَائِفُ لِلْأَوْلِیَاءِ وَ الْحَقَائِقُ لِلْأَنْبِیَاءِ. [۲۰]
۳۹. آیا میدانید عجایب قرآن قابل شمارش نیست؟ امیرالمومنین فرمود: لَا تُحْصَى عَجَائِبُه [۲۱]
۴۰. آیا میدانید عجایب قرآن کهنه شدنی نیست؟ لَا تَفْنَى عَجَائِبُهُ [۲۲]
۴۱. آیا میدانید بزرگانی مانند ملاصدرا و فیض کاشانی و امام خمینی و بسیاری دیگر اقرار کردهاند که چرا بیشتر عمر خود را صرف قرآن نکرده اند؟
۴۲. آیا میدانید علمای ربانی، علمای قرآنی هستندْکُونُوارَبَّانِیِّینَبِماکُنْتُمْتُعَلِّمُونَالْکِتابَوَبِماکُنْتُمْتَدْرُسُونَ [۲۳]
۴۳. آیا میدانید قرآن نور است و کسی که خودش نور ندارد نمی‌تواند مردم را از ظلمات به نور دعوت کند؟
۴۴. آیا میدانید که عظمت ماه مبارک رمضان به روزه نیست بلکه به نزول قرآن است: شَهْرُرَمَضانَالَّذیأُنْزِلَفیهِالْقُرْآن [۲۴] و نفرمود: شهر رمضان الذی کتب فیه الصیام
۴۵. آیا میدانید در نمایشگاه کتاب توجه مردم به کتب تفسیری زیاد شده است؟
۴۶. آیا میدانید عزیزانی که مسیر سخنرانی‌های خود را به سمت قرآن سوق دادهاند مخاطبین کمی و کیفی بیشتری دارند؟
۴۷. آیا میدانید اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود هرگز نباید بین قرآن واهل بیت جدایی باشد بنابراین سزاوار است در کنار هر جلسه عزاداری یک جلسه قرآن هم باشد؟
۴۸. آیا میدانید که امام رضا فرمود نماز بر مردم واجب شد تا قرآن از مهجوریت بیرون آید؟ عَنِ الرِّضَا ع أَنَّهُ قَالَ أُمِرَ النَّاسُ بِالْقِرَاءَةِ فِی الصَّلَاةِ لِئَلَّا یَکُونَ الْقُرْآنُ مَهْجُوراً مُضَیَّعا [۲۵]
سروران گرامی باید به پا خیزیم و اگر غفلت یا تقصیر و قصوری بوده از خداوند عذر خواهی کنیم و از امروز قرآن را جدی بگیریم؟ خُذِالْکِتابَبِقُوَّةٍ [۲۶]
نکاتی به نظر می‌رسد که بیان میکنم عزم و تصمیم با شما. ولی بدانیم اگر عزم نداشته باشیم مثل پدر خود حضرت آدم قابل توبیخیم که قرآن میفرماید: َوَلَمْنَجِدْلَهُعَزْما [۲۷]
همه به پا خیزیم و برای خدا و شادی دل پیامبر صلی الله علیه و آله و چشیدن مزه قرآن و چشاندن آن مزه به دیگران یک نهضتی ایجاد کنیم مثلا:
۱. کسانی که توان تدریس تفسیر دارند تفسیر را وارد حوزه درسی خود نمایند. یعنی برنامه ریزی حوزه جوری باشد که هر طلبه حداقل در هر سال با یک جزء تفسیر آشنا شود.
۲. اهل منبر نیمی از سخنرانی خود را به بیان آیات قرآن اختصاص دهند.
۳. در همه روزنامه‌ها و مجلات ستونی برای فهم گوشه ای از آیات قرآن اختصاص یابد.
۴. صدا و سیما از قصه‌ها و آیات کوتاه با هنر و نمایش و یا از مثالهای قرآن با امکانات هنری خود بهره گیرد.
۵. آموزش پرورش و دانشگاه تفسیر آیاتی را که هر روز با آن سر و کار داریم در متون کتاب درسی تزریق کنند.
۶. موضوعاتی که برای همه مردم مورد نیاز است از قرآن استخراج شود.
۷. اگر از تاریخ میگوییم حوادث تاریخی قرآن را در اولویت قرار دهیم.
۸. اگر از اخلاق میگوییم آیات اخلاقی قرآن را مطرح کنیم.
۹. اگر مثالی می‌زنیم یا تشبیه به کار می‌بریم قرآن را فراموش نکنیم.
۱۰. اگر فضایل امیرالمومنین علیه السلام را میگوییم آیاتی که در شان آن بزرگوار است در اولویت قرار دهیم.
۱۱. اگر از حضرت مهدی علیه السلام و حکومت ایشان سخن میگوییم از منابعی که قرآن و مهدویت را بررسی کرده اند استفاده نماییم؟
۱۲. در عزل و نصبها، قهر و صلحها، ارتباط و ترک روابط، انتخاب همسر، آیین همسرداری، انتخاب شغل، عبادات و سیاست، خطوط کلی اقتصاد، حقوق، مدیریت و هر رشته دیگر اول بسراغ قرآن برویم بعد نهج البلاغه و روایات معتبر، بعد سیره اهل بیت علیهم السلام و در پایان از تجربه‌های تاریخی بزرگان استفاده کنیم. این آرزو آغازی است که می‌توان از ماه رجب و شعبان و رمضان کمک گرفت زیرا ماشین هایی که هوا گرفته در سرازیریها روشن میشود و سرازیری عبادات و قرآن ماه رمضان است.
در پایان، این نالهی هدهدی بود نزد سلیمانها که اگر سلیمانها توجه فرمایند بالقیسهای دنیا به اسلام رو خواهند آورد ولی اگر بگویند این هدهد پرنده کوچکی است و حرف او الزام آور نیست حرکتی صورت نخواهد گرفت.
و السلام
[URL=http://uplod.ir/n64u0gx9i5zc/1________________________.pdf.htm]1________________________.pdf - 201 KB[/URL]
حرف های امروز رویش های فردا
در حماسه سیاسی باید همه با شور و شوق حاضر شوند و تمام دوستداران انقلاب و نظام بدون توطئه چینی بر علیه هم باید در میدان حماسه حاضر شوند که متأسفانه برخی از بزرگان کلماتی به زبان جاری می کنند که ثمره ای جز کینه و کدورت و تشتت و اختلاف ندارد و لذا از بیان سخنان تفرقه افکنانه باید پرهیز نمود حضرت آیه الله محمد خامنه ای به نقل از فارس مطالبی بیان داشته است که نیاز به تأمل و بررسی دارد که گزیده از مطالب ایشان را همراه با نقد آن که با فونت متفاوت ارایه شده است بیان می شود امید که شرمنده شهداء و انقلاب مان نباشیم
ادامه مطلب ...