مروارید کلام

^{_{مزد و اجرت من در ازاء پاسخ به هر سؤالى،فزونتر از}}  

^{_{مجموع در و مرواریدى است که  فاصله میان آسمان و}}  

^{_{زمین را پر مى کند}}

_{زنى حضور فاطمه زهرا(سلام الله علیها )رسید و عرض کرد:مادرى دارم که ضعیف المزاج است و درباره نماز با اشکالات و مسائلى مواجه مى شود.مرا نزد شما فرستاد با پرسش هاى او را با شما مطرح سازم.فاطمه زهراء(سلام الله علیها )به پرسش این زن پاسخ داد.ولى این زن پرسش دیگرى را مطرح ساخت و آن حضرت پاسخ آن را بیان فرمود.و همینگونه پرسش هاى متعددى را با آن حضرت در میان گذاشت که سرانجام به ده سؤ ال رسید،و فاطمه زهراء(سلام الله علیها)به تمام این سؤ الات،جوابه اى لازم را ایراد فرمود.این زن به علت کثرت و تعدد پرسش هاى خویش،احساس شرمندگى نمود و از بازگو کردن سؤ الات بیشتر،خجالت مى کشید.به همین جهت عرض کرد:بیش ‍ از این مزاحم نمیشوم.فاطمه زهراى عزیز فرمود:و هر سؤالى که به نظر تو مى آید مطرح کن و از بازگوکردن آن شرمگین مباش.(آن حضرت براى آن که این زن را به طرح سؤ الاتش ترغیب و تشویق فرماید،از او پرسید):اگر کسى در مدت یک روز،بار گران و سنگینى را بدوش کشد و آن را به بالاى بام خانه اى و ساختمانى حمل کند و در برابر آن،حق الزحمه اى معادل هزار دینار دریافت نماید،آیا(با داشتن چنان مزد و پاداش فراوانى)، تحمل رنج و زحمت و حمل بار گران بر او ناگوار و غیرقابل تحمل است؟ عرض کرد: نه. فاطمه زهراء(س)فرمود:من هم مزدورى مى کنم و خویشتن را اجیر و مزدور خدا قرار داده ام. مزد و اجرت من در ازاء پاسخ به هر سؤالى،فزونتر از مجموع در و مرواریدى است که فاصله میان آسمان و زمین را پر مى کند.پس من شایسته و سزاوارتر از این باربر مزدور هستم که در برابر پاسخ به پرسش هاى تو،احساس رنج و زحمت ننمایم.از پدرم (یعنى رسول خدا (صلی الله علیه و آله )) شنیدم که مى فرمود: دانشمندانى که پیرو مکتب ما هستند در روز قیامت محشور و زنده خواهند شد به گونه اى که به میزان علوم و دانش ها و مساعى و کوششهایشان در جهت ارشاد مردم،با خلعتها و لباسهاى کرامت و پوششى شکوهمند آراسته مى گردند.بدینصورت که بر قامت هر یک از آنان هزار هزار یعنى یک ملیون خلعت نورانى و درخشان پوشانده مى شود.سپس منادى از جانب پروردگارمان بانگ و ندا درمی دهد:اى کسانى که از ایتام آل محمّد(صلی الله علیه و آله )سرپرستى کرده اید و آن ها را-آن گاه که دستشان از دامن پدران واقعى آن ها یعنى پیشوایان و رهبران دینى کوتاه گشته است-نجات داده اید؛اى علماء و راهبران دینى! بدانید که این افراد همان شاگردان شما و همان یتیمانى هستند که شما از آن ها سرپرستى کرده و آن ها را تعلیم داده و از سقوط و نابودى نجاتشان داده اید.پس بنآب راین باید شما اندام آن ها را با خلعتهاى علوم و معارفى که از شما در دنیا تحصیل کرده اند بیارائید.از پى چنین خطابى،دانشمندانى که معلّم چنان شاگردانى بوده اند بر قامت این شاگردان-باندازه معلوماتشان-معلوماتى که از همین دانشمندان فرا گرفته اند-خلعتها و لباسهاى شکوهمندى را مى پوشانند تا آن جا که در میان این شاگردان افرادى به چشم مى خورند که صد هزار حله و دیباى به شتى بر قامتشان پوشانده مى شود.و بدینسان همین شاگردان بر اندام کسانى که علوم دین را از آن ها فراگرفته اند جامه هاى گران به ا و پوششهاى نورانى به شت را پوشانده و قامت آن ها را مى آرایند.سپس خداوند متعال امر مى کند:بر قامت این دانشمندانى که از ایتام آل محمّد(صلی الله علیه و آله )سرپرستى کرده اند،بار دیگر جامه نورانى بپوشانید تا خلعتهاى آن ها را تکمیل نموده و چند برابرش سازید.از آن پس بر حسب فرمان الهى این پوشاکه اى نورانى و نیز مقام و مرتبت آن ها-قبل از آن که خلعتهاى نورانى را بر قامت شاگردانشان بپوشانند و چند برابرش سازند و نیز قبل از آن که منزلت و مقام آن ها به چند برابر و کمال خود برسد-تکمیل مى شود.(فاطمه زهراء(س)پس از پایان بردن این سخن پیامبر(ص)به آن زن گفت:هر رشته تاروپود این جامه ها از تمام پدیده هائى که آفتاب بر آن ها مى تابد یک ملیون بار،باارزش تر و به تر است.و پدیده هائى که آفتاب بر آن ها مى تابد فاقد ارزش مى باشد؛زیرا آن ها آمیخته به ظلمت و تاریکى و دستخوش کدورت و تیرگى هستند.(سخنان فاطمه زهراء(س)و بیان پیامبر گرامى اسلام(ص)این حقیقت را براى ما بازگو مى کند که علماء و دانشمندان و نیز دانشجویان-البته دانشمندان و دانشجویانى که در جهت کسب بینش دینى و الهى مى کوشند-در روز قیامت به چنان مرتبتى تعالى مى یابند که سراپا نور و روشنائى اند،و هیچگونه حاجب و پرده اى تاریک کننده در برابر دیدگان آن ها براى رؤ یت حق و حقیقت وجود نخواهد داشت.همگى سراپا چشم اند و تمام وجود آن ها بصیرت و بینش و روشنى است و ناچیزترین ابه امى در برابر پرتو و دید و بینش خیره کننده آنان وجود ندارد). منبع به نقل از سایت یمنا}